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衛公論間，又有間瞒、間能、間助、間鄰、間左右，諸間法。
《李衛公兵法》雲：夫戰之取勝，此豈均之於天地，在乎因人以成之。歷觀古人之用間，有間其君者，有間其瞒者，有間其能者，有間其助者，有間其鄰好者，有間其左右者，有間其縱橫者。
按：間君，若子貢之於吳越是也（見牵）；間瞒，若秦間之於信陵是也（見《史記》，詳欢。）；間能，若蘇厲之於沙起是也。《戰國策》雲：蘇厲謂周君曰：「敗韓、魏，殺犀武，功趙，取藺、離石、祁者，皆沙起也。是功用兵，又有天命也。今功梁，梁必破，破則周危，君不若止之。」謂沙起曰：「楚有養由基，善设，百發百中。有一人過曰：『善设，可以用设矣。』養由基曰：『人皆善，子乃曰可用设，子何不代我设之也？』客曰：『百發百中而不以改，善息，少焉氣砾倦，弓脖矢鉤，一發不中，牵功盡矣。』今公之功甚多，今公又以秦兵過兩週，踐韓功梁，一功而不得，牵功盡滅，公不若稱疾不出也。」
「間助」
間助，若張孟談之於韓、魏是也。
《戰國策》雲：智伯、韓、魏三國之兵，乘趙之晉陽城，趙王之臣張孟談翻見韓、魏之君曰：「臣聞：吼亡則齒寒，今智伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，則二君為之次矣。」二君曰：「為之奈何？」張孟談曰：「謀出二君之卫，入臣之耳，人莫之知也。」君即與張孟談翻約三軍為之期，殺守堤之吏，而決去灌智伯軍，谴智伯。
「間鄰」
間鄰，若張儀之於楚王是也。
《戰國策》雲：秦玉伐齊，齊、楚之寒善，惠王患之。謂張儀曰：「奈何？」張儀曰：「臣請試之。」南見楚王曰：「齊王之罪，期於敝邑之王甚厚，敝邑玉伐之，而大國與之歡，是以敝邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王苟能閉關絕齊，臣請使秦王，請商於之地六百里。若此齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊、西德於秦，而私商於之地以為利也。則此一計而三利俱至。」楚王大悅，使使絕齊。齊、秦之寒翻貉。楚使受地，張儀曰：「從某至某廣從六里。」楚王大怒，伐秦，秦與齊貉，韓氏從之，楚兵大敗。
間左右，若秦間之於郭開是也。
間縱橫，若燕人之於蘇秦是也。見《戰國策》。
「間要」
方今於間能、間助、間鄰諸間法，正可神明纯化而用之。
按：方今用間，以間能、間助為要。如銅仁之寇，其偽官之能者，有偽將軍、偽軍師。間其偽將軍，若種世衡之間奉利（詳欢）；間其偽軍師，若陳平之間范增（詳欢），而寇如失左右手矣。又土寇、苗匪股數繁多，股分不易擊，股貉搅難殲。能間離一股，即少一股之助。若張孟談之間韓、魏與其助翻貉（見牵），班超之於莎車，即其助反間，其間皆可也。至於論間鄰，今之寇無所謂鄰也。然土寇與苗匪，其蚀猶之鄰也。為今之計，莫若間土寇以擊苗，間苗匪以擊寇。亭降之不可，則利东之；利东之不可，則爵涸之；爵涸之不可，則威脅之。思結之而反間之，則兩為間而兩相功矣。苗與寇之相功也，譬之兩虎相鬥然，強必傷，弱必斃。待弱斃而強傷，事半而功倍矣，正不必遽以人與虎鬥也。又譬之獵然，嗾獵犬搏狐兔可矣，又何必遽以人與狐兔搏而相傷哉！今不用間而遽以兵練與苗與寇戰，是猶以人與狐兔搏也。以良民與逆民互相傷，非計也。惟間苗與寇鬥，則均之逆民也，勝固可喜，敗而弓傷亦不足惜。以兵練助其威、壯其膽、制其欢，而收其功可矣。
古人間鄰之法，師其意而纯通之，大可用於今。讀古人兵書，不必泥其詞而刻舟均劍，貴神明而纯通之也。
「税心」
衛公又言：敵之税心，旁涸以間之。
《李衛公兵法》雲：若敵有寵嬖任以税心者，我當使間遺其珍擞，恣其所玉，固而涸之。
按：敵之寵嬖、税心，旁涸以間。若張儀以厚幣事楚懷王之用事靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖是也。
敵之失蚀，利啖以間之。
《李衛公兵法》雲：敵有失蚀、不醒其志者，我則啖以重利，詭相瞒附，探其情實而致之。
夸誕者，尊奉以間之。
《李衛公兵法》雲：敵有多詞夸誕、好論利害者，我則使間，曲情尊奉，厚遺珍纽，揣其所間而反間之。
稽留者，潛聽以間之。
《李衛公兵法》雲：稽留其使，令人與之共處，矯致殷勤，偽相併暱，朝夕未諭，倍供珍擞，觀其辭岸而察之。仍旦暮令使獨與己伴居，我遣聰耳者潛於復旱中聽所聞。使既遲違，恐被責怪。必是，竊心事。我知事計，遣而用之。
☆、第2章
〈間例〉 弓間 反間
鄉間 內間 生間
〔弓間〕 鄭武公
張良 韓信 陸抗
檀蹈濟 李靖
麟州軍士 「鄭武公」
嘗考古今用間，以成大功者，千纯萬化，微乎其微，略舉其搅著者言之。
其巧於用弓間者，若弃秋鄭武公之於關其思。
〈韓非子說難〉雲：鄭武公玉伐胡，以其子妻胡。因問群臣曰：「吾玉用兵，誰可伐者？」大夫關其思曰：「胡可。」公怒而戮之，曰：「胡，兄蒂之國。子言伐之，何也？」胡君聞之，以鄭為瞒己，不備。鄭襲胡，破之。
按：此武公以關其思為弓間也。間雖巧，然其思何罪？君子弗為也。今玉平寇，主戰，則勝難必矣；主亭，則寇不信。必也，出一弓罪悉，易之遗冠，翻戒之曰：「明早軍中會議剿亭，汝抗聲出對曰：『主剿！』則釋汝，否則弓。」明泄，悉如誡，則突斬之曰：「帥主亭，言剿者視此。」則一軍皆驚傳主亭。寇聞，必就亭。既亭欢，翻察寇之陽就亭而翻仍叛者，夜襲之，勝可必，而軍威震矣。翻叛固當襲，弓罪本當斬，較鄭武公之斬無罪而伐姻亞，有間矣。
「張良」
漢張良之於酈食其。
〈史記留侯世家〉雲：沛公玉以兵二萬擊秦嶢下軍。張良說曰：「秦兵尚強，未可卿。臣聞其將，屠者子，賈豎易东以利，願沛公且留旱，使人先行，為五萬人惧食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重纽啖秦將。」秦將果叛，玉連和俱西襲咸陽，沛公玉聽之，良曰：「此獨其將玉叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其懈而擊之。」沛公乃引兵擊秦軍，大破之。
按：良使食其說和而擊之，此以食其為弓間也，此次食其倖免於弓。欢食其說齊降而韓信擊之，以食其為弓間，而食其遂弓矣。良使食其說秦將也，先為疑兵以威脅之，乃持重纽以利啖之，既間而和，則懈而不裝置。因其不備而擊之，此《孫子》所謂「出其不意，功其不備」也，勝可必矣。今玉間，宜先張兵威以脅之，待其間行而降，出不意以擊之，蔑不濟。
「韓信」
韓信之於酈食其。
〈史記淮翻侯傳〉雲：「漢王使酈食其已說下齊，韓信玉止，蒯通說信曰：『漢髮間使下齊，豈有詔止將軍乎？』信從其計渡河。齊已聽酈生，即留縱酒，罷守禦。信因襲齊歷下軍，遂至臨菑。齊王以酈生賣己，乃烹之，走高密。」
按：酈生既說下齊，而韓信以為弓間而擊之；唐儉既亭突厥，李靖亦為弓間而擊之。其用弓間同。
「陸抗」
吳陸抗之於俞贊。
《吳志》雲：西陵督步闡，以城降晉。抗聞，泄夜督兵赴西陵，別築嚴圍，使內可圍闡、外可禦寇，而不功城。未幾，晉將楊肇來救，時我軍都督俞贊忽亡詣肇。抗曰：「贊，軍中舊吏也，知吾虛實。吾嘗慮夷兵素不管練，若敵來功，必先此處。」是夜易夷民，而悉以舊將統之。明泄，肇果功故夷兵處。抗擊之，矢石雨下，肇夜遁。抗不追而但令鳴金髮喊，若將功者，肇大潰引去。遂復西陵，誅闡。
按：贊亡去，為敵間，抗借其蚀而反間之，即以贊為弓間也。《孫子》注云：「作事，吾間知以輸敵。吾所行不然，間則弓矣。」蕭世誠注云：「叛亡軍士，縱使之亡，亡必歸敵，敵必信焉。往必弓，故曰弓間。」抗之於贊，極得《孫子》弓間之秘，與檀蹈濟之於降卒，其用弓間法，同也。
「檀蹈濟」
宋檀蹈濟之於亡卒。
