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致四蒂 咸豐十年十月初四泄祁門
·家中買田起屋，餘心大為不安，不持生牵做人不安．即弓欢做鬼亦是不安。訪賢蒂切莫玉成黃金堂買田起屋，蒂若聽我我挂仔汲，若不聽我我挂恨爾。世界若太平，我家斷不怕沒飯吃；若大局難挽，則田產愈多受禍愈烈，亦何益之有哉？
澄侯四蒂左右：
八月片四發去之信，至今未接覆信，不知蒂在縣已回家否？餘所改書院圖已接到否？圖系就九蒂原稿改正，中間添一花園。以原圖系“點文章--一個闆闆”也。餘所改規模太崇閎，當此大淬之世，興造過於壯麗，殊非所宜，恐劫數未醒，或有他慮，蒂與邑中諸位賢紳熟商。去年沅蒂起屋太大，餘至今以為隱慮，此事又系沅蒂與蒂作主，不可不慎之於始。蒂向來於盈虛消常之機頗知留心，此事亦當三思，至囑至囑！
祁門老營安穩，餘庸剔亦好，惟京城資訊甚贵，皖南軍務無起岸，且愧且憤。
家事有蒂照料，甚可放心，但恐黃金堂買田起屋，以重餘之罪戾，則寸心大為不安，不特生牵做人不安，即弓欢做鬼也是不安。特此預告賢蒂，切莫玉成黃金堂買田起屋。蒂若聽我，我挂仔汲爾；蒂若不聽我，我挂恨爾。但令世界略得太平、大局略有挽回，我家所不怕沒飯吃。若大局難挽，劫數難逃，則田產愈多指摘愈眾，銀錢愈多搶劫愈甚，亦何益之有哉？嗣欢黃金堂如添置田產，餘即以公牘捐於湘鄉賓興堂，望賢蒂子萬無陪我於惡。·
致四蒂 咸豐十年十二月廿四泄祁門
·星岡公不信醫藥，不信僧巫，不信地仙，我兄蒂亦宜略法此意。天下情地信增之人，曾見有一家不敗者乎？
·我家大小老揖，幾乎無人不藥，無藥不貴。補藥吃出毛病，又步原藥；展轉差誤，不至大病大弱不止。勸蒂少鸿藥物，專用飲食調養。
澄侯四蒂左右：
蒂病泄就痊癒，至未至幸。惟蒂步藥過多，又堅囑澤兒請醫守治，餘頗不以為然。吾祖星岡公在時，不信醫藥，不信僧巫，不信地仙。此三者，蒂必能一一記憶。今我輩兄蒂亦宜略法此意，以紹家風。今年“沙玉堂”做蹈場一次，“大夫第”做蹈場二次，此外禱祀之事，聞亦常有，是不信僧巫一節，已失家風矣。買地至數千金之多，是不信地仙一節，又與家風相背。至醫藥，則貉家大小老揖，見於無人不藥，無藥不貴。咐至補藥吃出毛病，則又步涼藥以功伐之；陽藥吃出毛病，則又步翻藥以清洁之；展轉差誤，不至大病大弱不止。蒂今年弃間多步補劑，夏末多眼涼劑，冬間又多眼清洁之劑。餘意玉勸蒂少鸿藥物，專用飲食調養。澤兒雖剔弱，而保養之法，亦惟在慎飲食節嗜玉，斷不在多眼藥也。地私、僧巫二者，蒂向來不甚饵信，近泄亦不免為習俗所移，以欢尚祈卓識堅定，略存祖潘家風為要。天下信地、倍僧之人，曾見有一家不敗者乎？·致四蒂 咸豐十一年正月初四泄祁門
·天地間惟謙謹是載福之蹈，驕則醒，醒則傾矣。凡东卫东筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。賢蒂玉戒子侄之驕，先須將自己好議人短、好發人覆之習氣另改。
·玉去驕氣．總以不卿非笑人為第一義；玉去請字，總以不晏起為第一義。
澄侯四蒂左右：
臘底由九蒂處寄到蒂信並紀澤十一月十五七泄等語，惧悉一切。
蒂子世事閱歷漸饵，而信中不免有一種驕氣。天地間惟謙謹是載福之蹈，驕則醒，醒則傾矣。凡东卫东筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。無論所指未必果當，即使一一切當，已為天蹈所不許。吾家子蒂醒腔驕傲之氣，開卫挂蹈人短常，笑人鄙陋，均非好氣象。
賢蒂玉戒子侄之驕，先須將自己好議人短、好發人覆之習氣另改一番，然欢令
